元が女性でも、櫛に変えた時点で身体的には性別のない物体になってしまうが、ここでは「元が女性であれば、たとえ性別のない物体に変わっても本質的には女性のまま」と解釈する。
左近将監に任官し、清和天皇の時に殿上人となったが、若くして出家し、石上の良因院に住んだ。
音楽 -• 「樹師」の特異体質は「 超敏感肌」で、肌で敵の動きを感じ取り、目では見えないところを補うことができる。 十五歳になったロイドは自分と同様に転生したはずの主君を探すため、世界各国から生徒の集まる魔法学園に入学することにした。
3そこへ行って怨み言を言おう。
一千花からの頼みで、七樹が恋人探しのために一足先に人間界に降りた時から護衛をしている。
ところが、醜く変わった妻の姿を見て伊弉諾尊は逃げ出してしまい、怒った伊弉冉尊は 夫の後を追います。
細かい歯の多い、爪の形をした神聖な櫛• 身長155センチメートル、年齢16歳。
能力は『法(ことわり)』Lv. 原作7巻216-217P。
乱世に翻弄された女性として、人々に記憶されているのである。
母との約束で勉強して立派な人間になることを目標としていた拓真は、戦いにはあまり乗り気ではなかったが、共同生活をしていくうちに姉妹に少しずつ心を開いていく。 【他出】素性集、古今和歌六帖、金玉集、前十五番歌合、三十人撰、深窓秘抄、和漢朗詠集、三十六人撰、和歌体十種、俊頼髄脳、奥義抄、和歌童蒙抄、和歌十体、和歌色葉、古来風躰抄、俊成三十六人歌合、定家十体(幽玄様)、定家八代抄、詠歌大概、近代秀歌(自筆本)、時代不同歌合、百人一首、和歌用意条々、悦目抄、井蛙抄 【参考歌】作者不明「万葉集」巻十 長月の有明の月夜ありつつも君が来まさば吾恋ひめやも 「古今集」 今こむといひてわかれしあしたより思ひくらしのねをのみぞなく 作者不詳「後撰集」 今こむと言ひしばかりを命にて待つにけぬべしさくさめの刀自 【主な派生詩歌】 今こむと頼めてかはる秋の夜のあくるもしらぬ松虫のこゑ 山の端に月も待ちいでぬ夜をかさねなほ雲のぼる五月雨の空 かはらずも待ちいでつるかな郭公月にほのめくこぞのふる声 〃 忘れじといひしばかりのなごりとてそのよの月はめぐりきにけり [新古今] あぢきなく頼めぬ月の影もうしいひしばかりの有明の空 [新続古今] いはざりき今こむまでの空の雲月日へだてて物思へとは [新古今] 月見ばといひしばかりの人はこで槙の戸たたく庭の松かぜ 〃[新古今] 長月のありあけの月のあけがたを誰まつ人のながめわぶらむ 今こむとたのめやはせし郭公ふけぬる夜半をなに恨むらん 〃 ふりにけり時雨は袖に秋かけて言ひしばかりを待つとせしまに [新古今] 今こむと頼めやおきし郭公月ぞたちいづる有明の声 今こむとたのめしことを忘れずはこの夕暮の月や待つらむ [新古今] 今こむと契りしことは夢ながら見し夜に似たる有明の月 [新古今] 今こむと言はぬばかりぞ子規有明の月のむら雨の空 [続後撰] 長月の有明の月をみてもまづ今こむまでの秋をこそまて 頼めてもむなしき空のいつはりにふけゆく月をまちいでつるかな [続後撰] 今こむとたのめし人のいつはりをいくあり明の月に待つらむ [続拾遺] 今こむとたのめぬ夜はの月をだに猶まち出づる在明の空 〃 今こんといひしは雁の料理哉 西山宗因 題しらず 秋風に山の木の葉のうつろへば人のこころもいかがとぞ思ふ (古今714) 【通釈】秋風が吹いて山の木の葉は散ってしまうのだから、人の心も「飽き」風が吹けばどうなってしまうのかと心配だことよ。 古代人にとって道は人のためのものである以前に、神々の通り路だったからである。
12原作1巻161P。
【他出】素性集、新撰和歌、奥義抄 【主な派生歌】 ながめわびぬ秋よりほかの宿もがな野にも山にも月やすむらん [新古今] 更新日:平成15年05月02日 最終更新日:平成19年10月09日. いかに護衛がつくとはいえ、戦火をかいくぐり父のいる敵陣まで向かうのはよほどの覚悟がなければできないことだ。
各話でオーディオコメンタリーを副音声で放送、配信版でもイチャイチャ副音声Ver. 「護衛の俺が扱える程度の魔法で、どれだけ通用するのか試してみよう」 彼は魔法学園に入れば自分より優秀な魔法使いが多くいるものと思っていたが、天帝の護衛であった彼もまた武術とあらゆる魔法に通じており、一部においては天帝を凌ぐ力を持っていた。
【他出】素性集、新撰和歌、古今和歌六帖、和歌体十種、俊頼髄脳、奥義抄、和歌童蒙抄、五代集歌枕、大鏡、古来風躰抄、定家八代抄、色葉和難集、歌枕名寄 題しらず いづくにか世をばいとはむ心こそ野にも山にもまどふべらなれ (古今947) 【通釈】いったいどこで遁世の暮らしを送ろうか。