ありふれたせかいせいふく 歌詞「ピノキオピー feat. 初音ミク」ふりがな付｜歌詞検索サイト【UtaTen】
ふくむ き しん む ，A くむ き しん しき かい しん 一心、 不善 心、 有 覆 無 記 心、 無 覆 無 記 心なり。
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ふくむ き しん む ，A くむ き しん しき かい しん 一心、 不善 心、 有 覆 無 記 心、 無 覆 無 記 心なり。
143 る、 謂， がい なか お したや，' 五 蓋の 中に 於いて 隨 つて がい そ こころ ふくへい よ さんらん しょさ よ いは きみ そ こころ 藍 其， の. - つし むらし ふぢし まレ ふた 一- つ 》• 答 ふ、 當に 知るべし 此の しき じ こ しう じ つ いん し しゃう かん ごふ えん な と 色は自 〔己〕 の 種子 を 用て 因と 爲し、 生を感 する 業 を 緣と爲 すなり。
： いし， つりき ゆ ゑ と爲 す。
, 、 方 を 知って ゐ るに、 責君方 は 私 を 御存知な き は 如何にも 殘念と 云った。 問 ふ、 諸 の しゅ ザん ま いん なか お 種の 染汙 因の 中に 於い i さ なんら い こた さ， フ おう て は當に 阿 等な hs と 言 ふべき や。
1富萬熊 五 00 同お 新聞社 復舆 策と 石 川 武美氏. じ ごくみ じ さう こんり ふ ゆ ゑ じょ 11 ん こんり ふ いは じラ ごくみ is 微な り、 自相を 建立す るが 故；：； J- り。
めつ な みづ 滅 する こと 猶 ほし 水の 滴る が 如くなる に 由る。
貪 等の 纏 彼の 心に 繞 ふに 由る が 故な. 【一三 一】 捨處と は 中 容卽ち 非 可 意 非 不可 意な リ。
今更ら 旣に その 一 半 は 世上に 公 にした もの を、 こ れを担 否 する 现. 故 Li 受. 是の 故に 當に 知るべし 定んで 諸 色 あり、 同じく ー處 所に して ち ひしゃり ま， - しょしき あ- ゥひ こ と 二ろ お たが ひ 相 拾 離せ やと。
f- だ niH へ 一 けん し f, し f 、 唯 一？ 堅 〔性〕 生す る あ あ-。
つく こ どう しょ かれ せ ふ；！' r またも こ しきしゃ くじ. こ とう ろゐ まさ し せいいんし やうな いか せ ふじゅし やう いは ひ 器 世界の みあり。 : ラ ごくみ たと なん いんねん ゆ ゑ もろもろ 聚 まりて 相捨 離せす、 是の 故に 聚 極微 を 立つ。 下文參 照。
10後に は 父と 與に 『"扣 観逖 した。
' やうに 思 はれる。
- たつぎ loi しき かい なか げん ぎ や 5 かラみ な しか か かい すな は 丄ラじ 二つへ 1 じ しき し ところ およ い しき し ところ 自識 の識る 所、 及び 意識の 識る 所に 復 次に -;. 謂く 〔四 てん； ふじ C-. つ - - , あれば、 當に 知るべし 此の 處に復 た 其の 1 を增 すと。 その 志 を 犬に 遠』 もす して 逝いた。 【さ 一】 色 ん、 分別. 〔ニニ 1 一】 第三 卷。
15i 生 流と は 善惡の 業因 に 招 がれて 異 熟して 無 記法 生 すろ V? m 心、 非掉舉 心、 寂 静心、 非 寂 静心、 定心， 不定 心、 修 心、 不修 心,. 【50】 第三 卷本地 分-」 委 に。
か しゃ- r- じゃラ 亦た 恐怖せ す、 此の 相貌に 由って 彼の 自體已 に 淸淨を 得た る こと を顯 はす。
又 欲 界の色 は 具に 四 食 及び 餘のー 切の 長 養の 因緣に 由り て. 國譯瑜 伽 師地讒 三 rar もし もろもろ てん げんた けん しゃ IN しゃ ラな もし みや ラ 4 し あん もし ごん もし をん てら づく。 【三】 第二 門に 分別 意識と 無 分 別 五 -誡 と. はぁ はガ た： Ifr なる 場 A 口に も、 困らない とい ふ 丈の 臨機 廳 g 才 83 Si もって ゐた。 ： の 相に 攝 せらる るな り。
1, い や-つ が、 併し あまり 父の 氣 前の 善 過ぎる を 遣憾 とした 様 だ。
： M 生と 名づ くと。
J ん よ まさ ぜんし ゆ ゆ "く - ごと と う -0 ゐ まさ し の淨 心に 由って 當に善 趣に 往く べし」 と。 ぎ 心 も 手 も、 そんへ くと！： びて ゐた。
復 次に、 1 切の 色 蘊は當 に 皆な 是れ 刹那 滅の 性な りと 言 ふべ し。
，' 十つ さい いが、 先づ 半熟の 英雄と でも 云 ふべき であらう。
S り すで こん-, ぶんじ や 5 りよ ラ ； U や しん な もい まえ ふ i つや 5 しん な 巳に 根本 靜慮を 得れば 定 心と 名 づけ、 若し 未だ 得 ざれば 不定 心と 名つ く。 或は、 謂く 衆 色 は 極微の 量に 於 しゃく じふ ； J- ラ こ だい さう あるひ いは 、一 Idnv くみ よ べつい いて 積 集して 住すと、 〔是れ 第 四 相な. 乙 k ろ はたら ひとと ほ た。
の 色 母 胎 LL 入れに 相 ひ 妨礙す 【一 一一 一九】 相 ひ 妨礙ゼ す。
UNO 【一八 六】 等 流と は 前 念 滅し後 〈ふ 生す るな 云 ふ。
然るに 常 にん う CSVJ す ぞ つちつ 3 すが よこね せう たんそん すい て OS 5. 何と なれば 積 集して 住する が 故に. 【11 一二】 損 減と は 分析の 意な リ. 予の 家の ici- 地まで、 坂 を 登って、 柩を 送った こと を 今； ほ 記 して わる。 MI' しょだん に は 見 集 所斷の 心、 三に は 見 滅所斷 の 心、 四に は 見 造 所斷の 心、 五 しゅ だ うんよ！ f いん こころ よく かい しん と かく と し f ひ しき かい おのおの しん な" び む ろ しん に は 修道 所斷の 心なり。
18ド 0 フ ふんべつしん む ふんべつしん おな げん 55ぃ き P-5 -スん い おな こた ふ、 有 分別心と 無心 別 心と 同じく 現在の 境を緣 やと 言 ふべき や、 同じから すと せんや。
又復 、- しき しゅっせ； PQ-frN しょ ぎ ゃラ ちら いへ ど しか か ！ U やう ぞうじ や- r りき よ やゑ た 此の 色 は 出世 定の 所行に 非 やと 雖も、 然も 彼の 定の增 上 力に 由る が 故に よびん まさし こ じ 一二 0 ふ かしぎ 1 の 能く 現 やる あ、 9、 當に 知るべし 此の 事 不可思議な， りと。