小大君 千人万首
鳴ってたら入ってはいけないんだけれども。 壮麗な賀茂祭は京の人々が待ちかねた夏の一大イベントであり、それを楽しむ弾むような心がよく出ている。
5予審は同月28日から開かれ、には広川と同じく京大出身の が就いた（高山は戦後のであり 、高山を広川に引き合わせたのは、広川と同郷の京大生にして後の哲学者、であった）。
〔 A〕は貴方が殺すのですね。
検察側は、後者こそ最後に書かれた小笛の本心であり、小笛にはAを殺害する意思はなかったと主張した。 42頁• 広川が4人の死亡時に現場にいたとする鑑定結果についても、各鑑定人はそれぞれ死亡推定時刻を正確に特定することが困難である旨認めているため、採用に足る根拠とはなり得ない。 もう夜が更けたのに帰って来ない。
前方から帯を押しつけた場合• この歌は発表当時から評判が高く、作者は「待宵の小侍従」と通称されるようになった。
【本歌】を踏まえた語。
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15ドネペジル塩酸塩（認知症治療薬）• 1928年 05月18日 大阪控訴院で控訴審公判開始。
いったいどんな人の衣の褄に結ばれてしまったのだろう。
一審判決 [ ] 主文 被告人ハ無罪 判決に曰く、小笛の遺書に使用された用紙、筆記具、印、そして現場の名刺は、そのすべてが広川の自宅に保管されていたものであった。 そして細川は、山下による『小笛事件』批判は自身の調査不足を棚に上げた言いがかりに過ぎない、と強く批判している。 現実に逢ったことも、遠い記憶になりつつあるというのに…。
18控訴審 [ ] でのは、事件から2年近くが経過した（昭和3年）5月18日に公判が開始された。
36頁• もし著作権を放棄していないのにもかかわらず、自分の作品が公開されているという場合は、上記のお問い合わせよりご報告下さい。
第4の鑑定（三田鑑定） [ ] 次いで同月26日、東大教授の三田による鑑定結果が提出された。 しかし以上のような山下の批判について細川は、山下の唱えるものは事実上の広川犯人説であり、さらに山下が「浪花節」と揶揄した広川の心理描写も、その表現は広川自身の手記に基づくものであって山本の創作ではない、と反論している。
12【他出】月詣集、小侍従集、題林愚抄（初句を「たのむれば」として載せる本もある。
全国6大学の権威が集結した裁判に、世間や学会の耳目が集まるなか、検察側の論告求刑は11月30日に行われた。
502頁• 現場には外部からの出入りの痕跡はなく、遺体の様子は一見して、小笛が知人の娘たちを巻き込んで母子心中を図ったもののように思われた。
家集『小大君集』がある。
これについて、早くから小笛の自殺を主張していた医学者のは 、犯人の追及が法医学者の役割でないのは当然で、今さらになって小南がこのように発言するのは「輕忽のテレ隱しで、笑止千萬の沙汰」「小笛の死を他殺と鑑定した法醫學者は最高學府の敎授たる權威を自ら失墜し、且つ法醫學其者の權威をも損失せしめ」たと批判した。 『小大君集』では詞書「正月一日のことなるべし」、作者表記「よみ人しらず」とぼかしている。 志らくは「どうしてねえ、こんなことをすれば後で捕まるってことも分かるし、本当に大きな事故になりかねない」と指摘。
16男は板金関係の仕事をしており、職場に向かう途中だった。
この推定ならば、2溝の太さの違いや奇妙な遺体の姿勢、そして脚の痣（踏み台のまな板が跳ね上がってぶつかったとする）などの点にすべて説明がつく、と矢野は主張した。
加えて、高山は日本国外での縊死体の研究例を引き、（ロ）溝の位置に索溝が生じる割合はマシユカの研究では160例中1例、ベルリン法医学教室の研究では169例中9例と極めて稀であり、などを患っていない限り索溝が（イ）溝の位置を外れることもまずない、と述べた。 揚子江下流の呉の地から伝わった綾織物。 治承三年 1179 、六十歳頃に出家。
9532-533頁• 弁護側論告 [ ] 検察側が2時間半に渡る論告を終えた後は、弁護側もやはり2時間以上に渡って広川のを求める論告を行った。
6月30日、京都市に住む平松小笛の自宅で、小笛とその娘、そして小笛が預かっていた知人の娘2人が死亡しているのが発見された。
上野は、他殺論者の理屈には「法医学上許され難い誤りがある」としているが、犯人が息がなくならないように小笛の首を絞め、痙攣が表れないうちに帯に吊り下げるという方法をとるならば、本件の様態の場合でも他殺は可能である、と論じてもいる。
6230頁• 以上の点から、本件は学会を代表する権威らが集結しながらも、小笛の他殺の可能性については強い疑義を差し挟まざるを得ず、被害者らの死因についても断定を下すことができないため、につきを無罪とする、と判決は結論した。
反対に、死後まで條索が首を圧迫した場合、その部分には皮下出血がまず発生しないこと の4点は決して忘れてはならない常識であり、この「緊要なる事實の全部を多數の他殺論者は、恰も申し合わしたるが如く揃ひも擧つて忘却したる」と強く批判した。
